نماذج اعراب مجابه 3

استخرج المفعول به من الجمل الآتية :
١/مزق الغلام الْوَرَق. (٥) صَنَعَ النجار كرسيا .
(۲) حَلَبَتِ الفتاة البقرة. (6)رَمى الصياد الشبكة.
(۳) ايقظ الرعد النائم . (۷) طبخت المرأة الطعام .
(4) أكلَ الحمَارَ الفول .(۸) أبصر الرجل الهلال .

١/ مزق / فعل ماض مبني علي الفتح
الغلام/ فاعل مرفوع بالضمه
الورق / مفعول به منصوب بالفتحة
٢/حلبت / فعل ماض مبني علي الفتح و التاء للتأنيث
الفتاة / فاعل مرفوع بالضمه
البقرة / مفعول به منصوب بالفتحة
٣/ ايقظ/ فعل ماض مبني علي الفتح
الرعد / فاعل مرفوع بالضمه
النائم / مفعول به منصوب بالفتحة
٤/أكل / فعل ماض مبني علي الفتح
الحمار/ فاعل مرفوع بالضمه
الفول / مفعول به منصوب بالفتحة


5/ صنع / فعل ماض مبني علي الفتح
النجار / فاعل مرفوع بالضمه
كرسيا / مفعول به منصوب بالفتحة

6/رمى/ فعل ماض مبني علي الفتح
الصياد / فاعل مرفوع بالضمه
الشبكة / مفعول به منصوب بالفتحة

7/ طبخت / فعل ماض مبني علي الفتح و التاء للتانيث
 المرأة / فاعل مرفوع بالضمه .
 الطعام / مفعول به منصوب بالفتحة .

8/ أبصر / فعل ماض مبني علي الفتح.
 الرجل / فاعل مرفوع بالضمه .
 الهلال / مفعول به منصوب بالفتحة .


















١/ صاد الغلام سمكة .
صاد / فعل ماض مبني علي الفتح
الغلام / فاعل مرفوع بالضمه
سمكة / مفعول به منصوب بالفتحة .
٢/تجمع البنت الازهار .
تجمع / فعل مضارع مرفوع بالضمه .
 البنت / فاعل مرفوع بالضمه .
الازهار / مفعول به منصوب بالفتحة .

اعراب الاية 27 من سورة البقرة

(۲۷) الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب نعت
لـ «الفاسقين. يُنقضون: فعل مضارع مرفوع (ثبوت النون)، واو
الجماعة: ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل. عهد: مفعول
به منصوب (الفتحة). الله : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (الكسرة).
من: حرف جر. بعد : اسم ظرفي مجرور (الكسرة). ميثاقه : مضاف
إليه مجرور (الكسرة)، الهاء: ضمير مبني على الكسر في محل جر
مضاف إليه. ويقطعون: الواو: حرف عطف، بقطعون: فعل مضارع
مرفوع (ثبوت النون)، واو الجماعة: ضمير مبني على السكون في محل
رفع فاعل. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول
به. أمر: فعل ماض مبني على الفتح. اللهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع
الضمة). به : الباء: حرف جر، الهاء: ضمير مبني على الكسر في محل
جر اُن : حرف مصدر ونصب. يوصل : فعل مضارع مبني للمجهول
منصوب (الفتحة)، نائب الفاعل: ضمير مستتر تقديره هو، أن يوصل:
والمصدر المؤول في محل جر بدل من الضمير «به»، ويفسدود : الواو :
حرف عطف، يفسدون: فعل مضارع مرفوع (ثبوت النون)، واو
الجماعة: ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل. في : حرف
جر. الأرض : اسم مجرور (الكسرة). أولئك : اسم إشارة مبني على
الفتح في محل رفع مبتدأ. هم : ضمير فصل، الخاسرون : خبر مرفوع
(الواو)

تدريبات علي المفعول به

المفعول به
الأمثلة :
(1) شدّ التّلميذ الحَبَل. (4) يَربح السابق جائزة .
(۲) طوت البنت الثوب. (5) يَصيدُ الثعلب دجاجة.
(۳)أكل الدُئب الخروف. (6) يبيع القصّاب اللحم .



١- شدَّ : فعلٌ ماضٍ مبنيٌ على الفتحِ الظاهرِ
التلميذُ : فاعلٌ مرفوعٌ وعلامة الرفع الضمة الظاهرة والجملة الفعلية الخبرية
الحبلَ : مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة


طوت / فعل ماض
البنت / فاعل
الثوب / مفعول به


أكل / فعل ماضي
الذئب / فاعل
الخروف / مفعول به

٢-يربح : فعل مضارع مرفوع لتجرُّدِ النواصب والجوازم وعلامة الرفع الضمة الظاهرة.
السابق : فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة والجملةُ الفعليةُ الخبرِيَّةُ.
جائزة : مفعول به منصوب



٦/ يبيع / فعل مضارع مرفوع بالضمه
القصاب / فاعل مرفوع بالضمه
 اللحم /  مفعول به منصوب بالفتحة



٥/يصيد / فعل مضارع مرفوع بالضمه
الثعلب / فاعل مرفوع بالضمه
دجاجة / مفعول به منصوب بالفتحة

تدريبات علي قطع استخراج للفعل الماضي

اقرا العبارات الآنية وميز الأفعال الماضية والأفعال
المضارعة وأفعال الأمر
(۱) جني الفلاح قطنه وباعه ثم اشترى ببعض ثمنه
ما يُحتاج إليه.
(۲) نظر الطفل إلى الطائر وهو يُحدّق في السماء ،
فأحب أن يُطيرَ مثله .
(۳) هبّت العواصف ليلا فأطفأت المصابيح واقتلعت
بعض الأشجار .
(4) سطا الثعلب  على الغنم فافترس واحدةً وفر هارباً.
(٥) أدخل البستان ومع نفسك بمنظرهِ . ولا
تعبث بأزهارِهِ ويُمارو .
(٦) لاكثر من الكلام ، ولا تَنطق ما لا تعلم
(۷) اغيل بديك قبل الأكل وبعده ، ونظفت
أسنانك ، ولا تُذخل الطعام على الطعام .

الأفعال الماضية
جنى ،باع ، اشترى ،نظر ،أحب،هبت،أطفأت ،اقتلعت ،سطا،افترس ،فرّ ،


الأفعال المضارعة
يحتاج ، يحلّق ، يطير ،تعبث ،تكثر ،تنطق ،تعلم،تدخل


أفعال الأمر
اُدخُلْ ، متِّعْ، اغسِلْ ،نظِّفْ

قارن بين لا الناهية ولا النافية

 لا الناهية من ادوات الجزم
 ولا النافية لاتؤثر علي الفعل المضارع
 يظل مرفوع كما هو

تدريبات علي الفعل الامر

(۳) فعل الأمر
الأمثلة :
(1) العب بالكُرةٍ.
(۲) أطعم قطك .
(۳) نظف ثيابك .
(4) نَم مُبكرا .
(5) تمهل في السير .
(6) أجذ مُضغ الطعام .



١/العب / فعل امر مبني علي السكون
بالكرة / جار و مجرور
٢/أطعم / فعل امر مبني علي السكون
قطك/ مفعول به منصوب بالفتحة ، والكاف / ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه
٣/ نظف / فعل امر مبني علي السكون
ثيابك / مفعول به منصوب بالفتحة ، الكاف / ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه

١/الفاعل ضمير مستتر تقديره انت
٢/الفاعل ضمير مستتر تقديره انت
٣/ الفاعل ضمير مستتر تقديره نحن



4/نم / فعل امر مبني علي السكون و الفاعل ضمير مستتر تقديره انت
مبكرا / ظرف زمان منصوب بالفتحة
5/تمهل / فعل امر مبني علي السكون و الفاعل ضمير مستتر تقديره انت
في / حرف جر
السير / اسم مجرور
6/اجد / فعل امر مبني علي السكون و الفاعل ضمير مستتر تقديره انت
مضغ / مفعول به منصوب بالفتحة
الطعام / مضاف اليه مجرور بالكسرة

تدريبات علي الفعل المضارع

(۲) الفعل المضارع
الأمثلة :
(1) أغسل يَدَى. (5) ينبح الكلب .
(۲) البَسُ ثيابي. (٦) ينتبه الحارس .
(۳) نَلْعَبُ بالكرَةِ (۷) تأكُلُ البنت .
(4) نمشي في الحقول . (۸) تذبل الورَدَةً .


اغسل فعل مضارع مرفوع بالضمة لعدم اتصاله بشي يدي فاعل مرفوع بالضمة المقدرة لعدم ظهورها
ألبس فعل مضارع مرفوع ثيابي فاعل مرفوع بالضمة المقدرة
نلعب فعل مضارع بالكرة جار ومجرور
نمشي فعل مضارع  في حرف جر الحقول اسم مجرور


٥/ ينبح / فعل مضارع مرفوع بالضمه
الكلب / فاعل
٦/ينتبه / فعل مضارع مرفوع بالضمه
الحارس / فاعل
٧/تاكل / فعل مضارع مرفوع بالضمه
البنت / فاعل
٨/تذبل / فعل مضارع مرفوع بالضمه
الوردة / فاعل مرفوع بالضمه

تدريبات علي الفعل الماضي

تقسيم الفعل باعتبار زمنه
(۱) الفعل الماضي
الأمثلة :
(1) جَرَى الكلب . (4) دَقت السّاعة .
(۲) وقف الرجل . (5) جاءت البنت .
(۳) ضاع الكتاب. (٦) باضتِ الدّجاجة


١/ جري / فعل ماض مبني علي الفتح
الكلب/ فاعل
٢/وقف / فعل ماض مبني علي الفتح
الرجل / فاعل
٣/ضاع / فعل ماض مبني علي الفتح
الكتاب / فاعل
٤/دقت/ فعل ماض مبني علي الفتح لاتصاله بتاء التانيث
الساعة / فاعل
٥/ جاءت / فعل ماض مبني علي الفتح لاتصاله بتاء التانيث
البنت / فاعل
٦/باضت / فعل ماض مبني علي الفتح لاتصاله بتاء التانيث
الدجاجة / فاعل

نموذج اعراب لجملة

ما إعراب الجملة التالية:
ما جاء إلا زيد


ما: نافية
جاء: فعل ماض
إلا: أداة حصر
زيد: فاعل مرفوع

تدريبات اعراب كامل

(1) يفتح محمد الباب. (6) الثمر يتساقط على الأرض
(۲) يُشترى التاجر القطن (۷) الثور يحرث الأرض .
(۳) يزرع الفلاح القصب (۸) تصنع الأخدِيّةً من الجلدِ
(4) يُقرأ سعيد الكتاب (۹) العصفور يغرد على الشجرة
(٥) يدخل الهواء في الحجرة (۱۰ يذهب العمال إلى المصنع




١/ يفتح / فعل مضارع مرفوع بالضمه
محمد / فاعل مرفوع بالضمه
الباب / مفعول به منصوب بالفتحة
٢/ يشتري / فعل مضارع مرفوع بالضمه
التاجر / فاعل مرفوع بالضمه
القطن / مفعول به منصوب بالفتحة
٣/ يزرع/ فعل مضارع مرفوع بالضمه
الفلاح / فاعل مرفوع بالضمه
القصب / مفعول به منصوب بالفتحة
٤/ يقرأ / فعل مضارع مرفوع بالضمه
سعيد / فاعل مرفوع بالضمه
الكتاب / مفعول به منصوب بالفتحة
٥/ يدخل / فعل مضارع مرفوع بالضمه
الهواء / فاعل مرفوع بالضمه
في / حرف جر مبني لامحل له من الاعراب
الحجرة/ اسم مجرور بالكسرة




الثمر مبتدأ مرفوع
يتساقط فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو على حرف جر الأرض اسم مجرور
والجملة الفعلية في محل رفع خبر


7/ الثور / مبتدا مرفوع بالضمه
يحرث/ فعل مضارع مرفوع بالضمه
الارض / مفعول به منصوب بالفتحة
8/تصنع / فعل مضارع مرفوع بالضمه
الاحذية / نائب فاعل مرفوع بالضمه
من / حرف جر
الجلد / اسم مجرور بالكسرة

9/ العصفور / مبتدا مرفوع بالضمه
يغرد / فعل مضارع مرفوع بالضمه
علي / حرف جر مبني لا محل له من الاعراب
الشجرة / اسم مجرور بالكسرة


يذهب / فعل مضارع مرفوع بالضمه
العمال / فاعل مرفوع بالضمه
الي / حرف جر
المصنع / اسم مجرور بالكسرة

نماذج اعراب مجابه

(1) فريد يجري في الشارع (۳) يُحب الولد البرتقال .
(۲) على يركب الجمار. (4) يحترق الحُطب .
۰) الكلب ينام في البُستانِ (۹) بتسلَق الْعُلَمَان الجَبَل
(6) افترَسَ النّب كبشا (۱۰) يَسبح الأولاد في البحر
(۷) الثعلب يأكل الدجاج (۱۱) الحَديدُ يُذوب في النار
(۸) البستاني يجمع الأزهار (۱۲) المداد في الدواةِ .





الاجابة :

١/فريد / مبتدأ مرفوع بالضمهيجري / فعل مضارع مرفوع بالضمه
في / حرف جر مبني لامحل له من الاعراب
الشارع / اسم مجرور بالكسرة
٢/ على / مبتدأ مرفوع بالضمه
يركب / فعل مضارع مرفوع بالضمه
الحمار / مفعول به منصوب بالفتحة
٥/ الكلب / مبتدأ مرفوع بالضمه
ينام / فعل مضارع مرفوع بالضمه
في / حرف جر مبني لامحل له من الاعراب
البستان / اسم مجرور و علامة جره الكسرة
٦/ افترس / فعل ماض مبني علي الفتح
الذئب / فاعل مرفوع بالضمه
كبشا/ مفعول به منصوب بالفتحة
٧/ الثعلب / مبتدأ مرفوع بالضمه
يأكل / فعل مضارع مرفوع بالضمه
الدجاج / مفعول به منصوب بالفتحة
٨/ البستاني / مبتدأ مرفوع بالضمه
يجمع/ فعل مضارع مرفوع بالضمه
الازهار / مفعول به منصوب بالفتحة





9/ يتسلق / فعل مضارع مرفوع بالضمه الغلمان / فاعل مرفوع بالضمه الجبل / مفعول به منصوب بالفتحة 10/ يسبح / فعل مضارع مرفوع بالضمه الاولاد/ فاعل مرفوع بالضمه في / حرف جر مبني لا محل له من الاعراب البحر / اسم مجرور بالكسرة 11/ الحديد /مبتدأ مرفوع بالضمه يذوب / فعل مضارع مرفوع بالضمه في / حرف جر مبني لا محل له من الاعراب النار / اسم مجرور بالكسرة 12/ المداد/ مبتدا مرفوع بالضمه في حرف جر مبني لامحل له من الاعراب الدواة / اسم مجرور بالكسرة

بعض النماذج الاعرابية المجابة

الأمثلة :
(۱) ركب إبراهيم الحصان . (٥) سَمِعت النصيحة .
(۲) يُداعب إسماعيل القط . (٦) يَطع الثور في الحَجَرة
(3) بحصد الفلاح القمح. (۷) تجرى السّفينه على الماء
(4) تأكل الشاهُ فولاً وشعيرا. (۸) هل تحب السّفَرَ ؟




الاجابة :
١/ركب / فعل ماض مبني علي الفتح
ابراهيم / فاعل مرفوع بالضمه
الحصان / مفعول به منصوب بالفتحة



٢/يداعب /فعل مضارع مرفوع بالضمه
إسماعيل / فاعل مرفوع بالضمه
القط/ مفعول به منصوب بالفتحة
٣/ يحصد /فعل مضارع مرفوع بالضمه
الفلاح/فاعل مرفوع بالضمه
القمح / مفعول به منصوب بالفتحة
٤/تأكل / فعل مضارع مرفوع بالضمه
الشاه/ فاعل مرفوع بالضمه
فولا / مفعول به منصوب بالفتحة
و / حرف عطف مبني لا محل له من الاعراب
شعيرا / اسم معطوف منصوب بالفتحة


٥ / سمعت / فعل ماض مبني علي السكون لاتصاله بتاء الفاعل
النصيحة / مفعول به منصوب بالفتحة
٦/يسطع / فعل مضارع مرفوع بالضمه
النور / فاعل مرفوع بالضمه
في / حرف جر مبني لامحل له من الاعراب
الحجرة / اسم مجرور و علامة جره الكسرة
٧/ تجري / فعل مضارع مرفوع بالضمه
السفينة / فاعل مرفوع بالضمه
علي الماء / جار و مجرور
٨ / هل / حرف استفهام مبني لامحل له من الاعراب
تحب / فعل مضارع مرفوع بالضمه والفاعل ضمير مستتر تقديره انت
السفر/ مفعول به منصوب بالفتحة

اسلوب الاستثناء

اسلوب الاستثناء في اللغة العربية
تعريف الاستثناء
اركان الاستثناء  
انواع الاستثناء مع الامثلة
متصل أو منقطع
ناقص أو تام
اعراب الاستثناء
الاستثناء بغير
الاستثناء بليس ولا يكون
الاستثناء بخلا وعدا وحاشا
الاستثناء المفرغ
تدريبات على اسلوب الاستثناء مع الاجابة
حضر الطلاب إلا خالدًا
لا يسمعون فيها لغوًا إلا سلامًا
وما محمد إلا رسول
ما جاء الطلاب إلا محمد

اسلوب الاستثناء في اللغة العربية

تعريف الاستثناء

الاستثناء هو الإخراج بإلا أو إحدى أخواتها ما يظن أنه داخل في الحكم السابق، مثل: حضر الطلاب إلا خالدًا.

اركان الاستثناء   

يتكون الاستثناء من المستثنى وهو الذي بعد إلا مثل خالد في المثال السابق والمستثنى منه وهو الذي قبل إلا مثل الطلاب في المثال السابق وأداة الاستثناء، وأدوات الاستثناء هي إلا وغير وسوى وليس ولا يكون وخلا وعدا وحاشا.

انواع الاستثناء مع الامثلة

متصل أو منقطع

فالمتصل ما كان المستثنى فيه جزءًا من المستثنى منه، مثل: قام القوم إلا زيدًا، والمنقطع ما لم يكن المستثنى فيه جزءًا من المستثنى منه، مثل قوله تعالى: “لا يسمعون فيها لغوً إلا سلامًا”.

ناقص أو تام

فالناقص ما لم يكن المستثنى منه موجودًا فيه، ويسمى بالاستثناء المفرغ، مثل قوله تعالى: “وما محمد إلا رسول”، والتام هو ما كان المستثنى منه موجودًا فيه، مثل: نجح الطلاب إلا المهمل، وقد يكون منفيًا، مثل: ما أكرمت أحدً إلا المجتهد.

اعراب الاستثناء

يكون إعراب أسلوب الاستثناء على النحو التالي:

يعرب المستثنى منه حسب موقعه في الجملة إن وجد.

يعرب المستثنى حسب نوع الاستثناء:

فإن كان الاستثناء تامًا مثبتًا متصلًا أو منقطعًا، أو كان الاستثناء تامًا منفيًا منقطعًا فيجب نصب المستثنى، مثل: نجح الطلاب إلا المهملَ، ولم ينجح إلا المجتهدين.

وإن كان الاستثناء تامًا منفيًا متصلًا فيجوز نصبه ويجوز إعرابه بدلًا، مثل: ما جاء الطلاب إلا محمدًا أو محمدٌ.

وإن كان الاستثناء مفرغًا يعرب المستثنى حسب موقعه في الجملة، مثل: ما جاء إلا محمد.

الاستثناء بغير

تاخذ غير إعراب المستثنى ويعرب المستثنى مضافً إليه، مثل: ما حضر غيرُ طالبٍ.

الاستثناء بليس ولا يكون

يكون ما بعدهما وهو المستثنى خبرًا لهما واسمهما محذوف والجملة في محل نصب حلا أو لا محل لها من الإعراب، مثل: حضر الطلاب ليس عليًا.

الاستثناء بخلا وعدا وحاشا

إذا كان قبلهما ما فهي أفعال وما بعدها وهو المستثنى مفعول به لها، وإن لم يكن قبلها ما فهي أفعال وما بعدها مفعول به لها او هي حروف جر وما بعدها اسم مجرور، والأكثر في حاشا أنها تأتي حرف جر عكس خلا وعدا، مثل: نجح الطلاب (ما) خلا أو عدا او حاشا المهملَِ.

الاستثناء المفرغ

وهو ما كان الاستثناء فيه ناقصًا منفيًا، وهو كما سبق أن بينا الذي يكون المستثنى منه غير موجود فيه، ويكون مسبوقًا بنفي أو شبه نفسن وتكون أداة الاستثناء ملغاةً فيه، وذلك مثل قوله تعالى: “وما محمد إلا رسول”، ومثل: ما جاء إلا زيد، فيعرب المستثتى فيه حسب موقعه في الجملة، أي نعتبر أداة الاستثناء غير موجودة في الجملة التي أمامنا، فكأن الجملة: جاء زيد، وفي هذه الحالة تكون كلمة زيد فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة فكذلك في جملة الاستثناء تعرب فاعلًا، وعليه فكلمة رسول في الآية، خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

تدريبات على اسلوب الاستثناء مع الاجابة

نقوم بإعراب بعض الأمثلة التي وردت في الأعلى على نحو تفصيلي:

حضر الطلاب إلا خالدًا

حضر: فعل ماض مبني على الفتح.

الطلاب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

إلا: أداة (حرف) استثناء.

خالدًا: مستثنى منصوب وجوبًا لأنه تام مثبت متصل وعلامة نصبه الفتحة.

لا يسمعون فيها لغوًا إلا سلامًا

لا: حرف نفي.

يسمعون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

فيها: جار ومجرور متعلق بيسمعون.

لغوًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

إلا: حرف استثناء.

سلامًا: مستثنى منصوب وحوبًا لأنه تام منفي منقطع وعلامة نصبه الفتحة.

وما محمد إلا رسول

وما: الواو بحسب ما قبلها، وما حرف نفي.

محمد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

إلا حرف استثناء.

رسول:خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والاستثناء مفرغ.

ما جاء الطلاب إلا محمد

ما: حرف نفي.

جاء: فعل ماض مبني على الفتح.

الطلاب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

إلا: حرف استثناء.

محمد: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة أو بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، لأن الاستثناء تام منفي متصل.

 

كان ذلك حديثنا اليوم عن الاستثناء كما ورد في اللغة العربية، تناولنا فيه تعريف الاستثناء، وأركانه وأدواته، وإعراب الاستثناء في حالاته المختلفة مع ادواته المختلفة. نسأل الله تعالى أن يعلمنا، وأن ينفعنا بما علمنا. إنه ولي ذلك والقادر عليه. تابعونا على موسوعة ليصلكم كل جديد ودمتم في أمان الله.  

نموذج نحوي مجاب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد إعرابا للجملتين الآتيتين..
_هذا الرجل مريض
_هذا رجل مريض



هذا / اسم اشارة مبني في محل رفع مبتدا
الرجل بدل مطابق مرفوع بالضمه
مريض / خبر مرفوع بالضمه




هذا / اسم اشارة مبني في محل رفع مبتدا
رجل / خبر مرفوع بالضمه
مريض نعت مرفوع بالضمة




للتوضيح ؟


قال القائل هذا الرجل
ماذا يريد أن يخبرنا عن هذا الرجل؟

يريد يخبرنا أنه مريض

فمريض خبر

اعراب الاية ٣١ من سورة البقرة

۳۱) و علم: الواو: حرف عطف أو استئناف، علم: فعل ماض

مبني على الفتح، الفاعل: ضمير مستتر تقديره هو. آدم: مفعول به

منصوب (الفتحة). الأسماء : مفعول به ثان منصوب (الفتحة). كَلَها :

توكيد منصوب (الفتحة)، ها: ضمير مبني على السكون في محل جر

مضاف إليه. تُم: حرف عطف. عرضهم : فعل ماض مبني على الفتح،

هم: ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به، الفاعل:

ضمير مستتر تقديره هو. على : حرف جر. الملائكة: اسم مجرور

الكسرة). فقال : الفاء: حرف عطف، قال: فعل ماض مبني على

الفتح، الفاعل: ضمير مستمر تقديره هو. أتبنوني : فعل أمر مبني على

حذف النون، واو الجماعة: ضمير مبني على السكون في محل رفع

فاعل، النون: للوقاية، الياء: ضمير مبني على السكون في محل نصب

مفعول به. بأسماء: الباء حرف جر، أسماء: اسم مجرور (الكسرة).

هؤلاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه. إن :

حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناسخ مبني على السكون في

محل جزم فعل الشرط، تم ضمير مبني على السكون في محل رفع

اسم كان. صادقين : خبر كان منصوب (الباء)، والجواب محذوف

يفسره ما قبله.

ما الفرق بين المؤنث الحقيقي والمجازي ؟

المؤنث:

أ- مؤنث حقيقي،وهو كل اسم مؤنث له اسم مذكر من جنسه،مثل: امْرَأَةٌ،بَقَرَةٌ...

ب- مؤنث مجازي، وهو كل اسم مؤنث ليس له اسم مذكر من

جنسه،مثل: بُرْتُقَالَةٌ،طَاوِلَةٌ...

 

ب- تقسيم الاسم إلى مذكر و مؤنث

س/ ينقسم الاسم من حيث النوع إلى قسمين . فما هما ؟

1 ـ المذكر :

وهو كل ما دل على ذكر ، مثل : (الطفل ـ محمد ـ القلم ) .

2ـ المؤنث :

وهو كل ما دل على أنثى ، مثل : (كوثر ـ فاطمة ـ الدجاجة ـ البقرة ) .

س/ ما علامات تأنيث الاسم ؟

هناك علامات ثلاث لتأنيث الاسم ، وهي :

1 ـ تاء التأنيث المربوطة : وهي تاء متحركة كما في : ( فاطمة ـ الدجاجة ـ البقرة ) .

2ـ ألف التأنيث المقصورة : وهي ألف زائدة تلحق آخر الأسماء ، كما في ( بشرى ـ دنيا ـ

كبرى ـ صغرى ) .

3ـ ألف التأنيث الممدودة : وهي ألف بعدها همزة زائدة ، كما في ( نجلاء ـ لمياء ) .

• تقسيم الاسم المؤنث

س / ينقسم الاسم المؤنث إلى قسمين . فما هما ؟

الاسم المؤنث يكون حقيقي التأنيث أو مجازي التأنيث .

س / ما هو الاسم المؤنث الحقيقي التأنيث ؟

هو كل ما يلد أو يبيض ، مثل : الدجاجة ـ البقرة ـ البنت .

س / ما هو الاسم المؤنث المجازي التأنيث ؟

هو كل ما لا يلد و لايبيض ، سواء كانت آخره علامة تأنيث أو لا ، مثل :

الشمس ـ الشمسية ـ كربلاء ـ الدنيا ـ الكف ـ الرِّجْل .

والمؤنث ثلاثة أنواع من حيث وجود علامة تأنيث أو عدم جودها :

1ـ مؤنث لفظًا و معنًى مثل : خديجة ـ هبة ـ ليلى ـ لمياء .

2ـ مؤنث لفظًا فقط مثل : أسامة ـ سلامة ـ معاوية .

( هنا المعنى للمذكر و لكن في كل اسم علامة من علامات التأنيث وهذا النوع يسمى أسمًا مؤنثًا لفظًا ) .

3ـ مؤنث معنًى فقط مثل : خلود ـ هند ـ سعاد .

تدريب :

1ـ عيِّن كل اسم مؤنث ، واذكر نوعه وعلامة تأنيثه :

ليلى ـ شادية ـ ليلة ـ بطة .

2ـ أذكر نوع كل مؤنث من حيث اللفظ و المعنى في كل مما يأتي :

طلحة ـ راوية ـ لُبنَى ـ عبيدة ـ كوثر ـ علياء ـ عفاف .

ج- تقسيم الاسم إلى مفرد ومثنى وجمع

س/ ينقسم الاسم من حيث العدد إلى ثلاثة أقسام . فما هي ؟

1 ـ المفرد : وهو ما دل على واحدٍ ، مثل : ( ولد ) أو واحدة ، مثل ( بنت ) .

2 ـ المثنى : وهو ما دل على اثنين ، مثل : ( رجلان ) أو اثنتين ، مثل : ( امرأتان ) .

3 ـ الجمع : وهوما دل على أكثر من اثنين أو اثنتين ، وهو على ثلاثة أنواع :

(1) جمع المذكر السالم : وهو كل ما دل على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون

على صورة المفرد ، مثل : مواطنون ، أو ياء ونون مثل : المواطنين .

(2) جمع المؤنث السالم : وهو كل ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف و تاء

على صورة المفرد ، مثل : معلمات ـ تلميذات .

(3) جمع التكسير : وهوما دل على أكثر من اثنين ، مثل : طلاب ـ تلاميذ ، أو

أكثر من اثنتين مثل : حدائق ـ نوافذ .

فمفرد طلاب : طالب ( مذكر ) ، و مفرد تلاميذ : تلميذ ( مذكر )

ومفرد حدائق : حديقة ( مؤنث ) ، و مفرد نوافذ : نافذة ( مؤنث ).

اعراب الاية رقم 22 من سورة البقرة اعراب مفصل

(۲۲) الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب
بدل، أو نعت لـ ربكم .. جعل : فعل ماض مبني على الفتح، الفاعل:
ضمير مستتر تقديره هو. لكم اللام: حرف جر، كم: ضمير مبني على
السكون المقدر في محل جر الأرض : مفعول به منصوب (الفتحة).

فراشا: مفعول به ثان منصوب (الفتحة). والماء : حرف عطف،
السماء: معطوف منصوب (الفتحة). بناء: معطوف منصوب (الفتحة)
على فراشاه. وأنزل: حرف عطف، أنزل: فعل ماض مبني على
الفتح، الفاعل: ضمير مستتر تقديره هو. من: حرف جر، الماء :
اسم مجرور (الكسرة). ماء : مفعول به منصوب (الفتحة). فأخرج
الفاء: حرف عطف، أخرج: فعل ماض مبني على الفتح، الفاعل:
ضمير مستر تقديره هو. به : الباء: حرف جر، الهاء: ضمير مبني على
الكسر في محل جر. من : حرف جر. الثمرات : اسم مجرور
(الكسرة). رزقا : مفعول به منصوب (الفتحة). لكم: اللام: حرف جر،
كم: ضمير مبني على السكون في محل جر. فلا: الفاء: حرف
استئناف أو تعليل، لا : حرف نهي وجزم. تجعلوا : فعل مضارع
مجزوم (حذف النون)، واو الجماعة: ضمير مبني على السكون في
محل رفع فاعل. الله : اللام: حرف جر، لفظ الجلالة اسم مجرور
الكسرة). أندادا : مفعول به منصوب (الفتحة). وأَنتم: الواو :حالية، أنتم: ضمير مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. تعلمون :
و فعل مضارع مرفوع (ثبوت النون)، واو الجماعة، ضمير مبني على
السكون في محل رفع فاعل، الجملة في محل رفع خبر المبتدأ أنتم،
والجملة الاسمية في محل نصب حال.

نماذج نحو مجابة 2

(۲)
اقرأ الجمل الآتية وبين الكلمات في كل واحدة منها :
(1) السماء ممطرة (۲) الطائر فَوق الشجرة .
(۲) الحديقة جميلة. (8) يقطف على الأزهار .
(3) ينقطعُ المطر. (۹) يُلعب الغلمانُ بالكرة.
(4) يُسيرُ السحاب. (۱۰) يُنزل المطر من السماء .
(۰) تطلّع الشمس . (۱۱) تَسيرُ السفن في البحار .
(6) تجف الأرض . (۱۲) يَشتَدُ الْبَرَد فوق الجبال.



١/السماء / مبتدا مرفوع بالضمه
ممطرة/ خبر مرفوع بالضمه
٢/ الحديقة / مبتدا مرفوع بالضمه
جميلة/ خبر مرفوع بالضمه
٣/ ينقطع / فعل مضارع مرفوع بالضمه
المطر/ فاعل مرفوع بالضمه
٤/يسير / فعل مضارع مرفوع بالضمه
السحاب / فاعل مرفوع بالضمه
٥/تطلع / فعل مضارع مرفوع بالضمه
الشمس / فاعل مرفوع بالضمه
٦/ تجف / فعل مضارع مرفوع بالضمه
الارض/ فاعل مرفوع بالضمه



2 الطائر فوق الشجرة
الطائر : مبتدأ مرفوع بضمة ظاهرة
فوق : ظرف مكان منصوب بفتحة ظاهرة وهو مضاف
الشجرة: مضاف إليه مجرور بكسرة ظاهرة
وشبه الجملة في محل رفع خبر للمبتدأ

يشتد :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
البرق : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
فوق :ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
الجبال :مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

نماذح نحو مجابة

الجُمْلَهُ الْمُفيدَهُ

الأمثلة
(۱) البستان جميل. (4) قطف محمد زهرة
(۲) الشمش طالِعة . (5) يعيش آلسّمك في الماء .
(۳) شم عَلى وَرَدَةً . (6) يكثر النيل في إقليم مصر.


١/البستان / مبتدا مرفوع بالضمه
جميل خبر مرفوع بالضمه
لماذا مبتدا ؟ لانها اسم يقع في اول الجملة
و كيف اعرف الخبر ؟ باللغة العامية نسال ( ماله / ملها / ملهم )
٢/قطف /فعل ماض مبني علي الفتح دائما
طب امتى يكون مبني علي السكون حضرتك ااقولك لما يكون متصل بتاء الفاعل طب حضرتك لو هو متصل بتاء تانيث ااقولك يبقا مبني علي الفتح طب لو واو الجماعة ااقولك مبني علي الضم
محمد / فاعل مرفوع بالضمه
طب حضرتك انا الفاعل ساعات بيلغبطني ااقولك اسال بمين
زهرة / مفعول به منصوب بالفتحة
المفعول به اعرفه ازاي ااقولك اسال ب( ايه)
٣/الشمس طالعة
الشمس مالها طالعة
الشمس مبتدا مرفوع بالضمه
طالعة خبر مرفوع بالضمه





يعيش: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره
السمك: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره
في: حرف جر مبني على السكون
الماء : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره




شم علي
شم / فعل ماض مبني علي الفتح
من الذي شم ؟ او مين اللي شم ؟علي
علي / فاعل مرفوع بالضمه
الوردة/ مفعول به


يكثر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره
النيل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره
في: حرف جر مبني على السكون
إقليم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة
مصر : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف

طريقة للتفريق بين الاسم والفعل

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

لكن قبل البدء بإعراب الجمل لابد من التمييز بين الاسم والفعل لكي يستطيع الجميع التمييز بين الجملة الاسمية والجملة الفعلية


هناك علامات للاسم وهناك علامات للفعل

اكتفي بذكر علامات الاسم وبعدها سيسهل الفرق بين الفعل والاسم

الجمل الاسمية

تكون مبتدأ وخبر

اما بالنسبة للجملة الفعلية يوجد بها فعل وفاعل

والفعل ثلاث انواع اما فعل مضارع او امر او ماضي


علامات الاسم

١- دخول ال التعريف على الاسم مثل : الكتاب ، السبورة

٢- دخول حرف الجر على الاسم مثل : في المدرسة، عن المعلّمة ، بالشارع

٣-دخول أدوات النداء على الاسم مثل: يا سعيد ، أيا طالبا

٤- أيضا التاء المربوطة تتصل بالاسم مثل: فاطمة، نافذة، سيّارة

٥- التنوين أيضا من علامة الاسم مثل: كتابٌ، فصلاً، نافذةٍ

بالنسبة للفعل لا يقبل أي علامة من علامات الاسم
يعني إذا أردت التمييز بين الاسم والفعل فعليك بإدخال ال التعريف عليها فإذا قبلت ال التعريف ولم يفسد الكلمة فهو اسم أما إذا تعذر النطق وصعب فهو فعل مثل: ادخل ال التعريف للكلمتين ولاحظ الفرق ، ال ( كتاب ، يكتب)

أتمنى أن أكون قد استفدتم واستطعتم التفريق بسهولة بين الاسم و الفعل

إعراب جملة: تركت لهم الله ورسوله

إعراب جملة: تركت لهم الله ورسوله  


فإن إعراب الجملة هو كالتالي:
تركت: ترك فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الفاعل.
والتاء ضمير رفع متصل في محل رفع فاعل.
لهم: اللام حرف جر والهاء ضمير في محل جر باللام ، والميم علامة الجمع، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ترك.
الله: لفظ الجلالة مفعول به للفعل ترك، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو في الحقيقة مضاف إليه حذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه.
ورسوله: الواو حرف عطف، ورسول معطوف على لفظ الجلالة الله ومنصوب مثله وهو مضاف والهاء مضاف إليه في محل جر بالإضافة.
والله أعلم. 

بعض المعلومات عن عدد الصحابة

علماء الصحابة

يبلغ عدد صحابة رسول الله حوالي مائة وأربعة عشر ألف صحابي، تفرغ بعضهم للعلم فعرفوا بعلماء الصحابة فعن أبو سعيد الخدري قال: «قال رسول الله أرحم أمتي بها أبو بكر الصديق وأقواهم في دين الله عمر بن الخطاب وأصدقهم حياء عثمان بن عفان وأقضاهم علي بن أبي طالب وأفرضهم زيد بن ثابت وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح وأبو هريرة وعاء للعلم"».

كان من الصحابة نقاد أيضا للمتون فقد رد عبد الله بن عباس حديث أبو هريرة: (من حمل جنازة فليتوضأ). وعلل هذا الرد بقوله: (لا يلزمنا الوضوء في حمل عيدان يابسة)، فروح النظر في المتون، والاستدلال بها على درجة الحديث كانت موجودة إذن.

عدد الصحابة

روي عن أبو زرعة الرازي أنه سئل عن عدة من روى عن النبي فقال: ومن يضبط هذا؟ شهد مع النبي حجة الوداع أربعون ألفا، وشهد معه غزوة تبوك سبعون ألفا. -وقوله قبض رسول الله عن مائة ألف وأربعة عشر ألفاً من الصحابة، ممن روي عنه وسمع منه من أهل المدينة وأهل مكة ومن بينهما، والأعراب، ومن شهد معه حجة الوداع كل رآه وسمع منه ب جبل عرفات.

أكثر الصحابة حديثاً عن رسول الله[عدل]

عن (أحمد بن حنبل) ًقال: ستة من أصحاب النبي أكثروا الرواية عنه وعمَّروا أبو هريرة وعبد الله بن عمر وعائشة أم المؤمنين وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عباسوأنس بن مالك و أكثرهم حديثاً أبو هريرة ، وحمل عنه الثقات. وعن (أحمد بن حنبل) أكثر الصحابة فُتْياً عبد الله بن عباس وسال عن العبادلة العلماء؟ فقال: عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمرو. قيل له: فابن مسعود؟ قال: لا، ليس عبد الله بن مسعود من العبادلة لتقدم موته ويلتحق بابن مسعود في ذلك سائر العبادلة المسمين بعبد الله من الصحابة، والعبادلة نحو مائتين وعشرين نفساً.

ومن قام بقول النبي في الفقه ثلاثة: عبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت وعبد الله بن عباس م. كان لكل رجل منهم أصحاب يقومون بقوله ويفتون الناس. وروي عن مسروققال: وجدت علم أصحاب النبي انتهى إلى ستة: عمر، وعلي، وأُبيّ، وزيد، وأبو الدرداء وعبد الله بن مسعود ثم انتهى علم هؤلاء الستة إلى اثنين: علي، وعبد الله. وروي عن مطرِّف، عن الشعبي، عن مسروق لكن ذكر أبو موسى الأشعري بدل أبي الدرداء. وروي عن الشعبي قال: كان العلم يؤخذ عن ستة من أصحاب رسول الله وكان عمر، وعبد الله، وزيد، يشبه علم بعضهم بعضاً، وكان يقتبس بعضهم من بعض، وكان علي، والأشعري، وأبي، يشبه علم بعضهم بعضاً، وكان يقتبس بعضهم من بعض. وروي أن الشافعي ذكر الصحابة في رسالته القديمة، وأثنى عليهم بما هم أهله، ثم قال: وهم فوقنا في كل علم، واجتهاد، وورع، وعقل، وأمر استدرك به علم واستنبط به، وآراؤهم لنا أحمد وأُولى بنا من آرائنا عندنا لأنفسنا والله أعلم.

حديث ابن ام مكتوم

ذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ أُمّ مَكْتُومٍ، وَذَكَرَ اسْمَهُ وَنَسَبَهُ. وَأُمّ مَكْتُومٍ اسْمُهَا: عَاتِكَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَنْكَثَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ مَخْزُومٍ.

وَذَكَرَ الرّجُلَ الّذِي كَانَ شَغَلَ رَسُولَ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَأَنّهُ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، وَقَدْ قِيلَ كَانَ أُمَيّةَ بْنَ خَلَفٍ، وَفِي حَدِيثِ الْمُوَطّأِ: عَظِيمٌ مِنْ عُظَمَاءِ الْمُشْرِكِينَ وَلَمْ يُسَمّهِ وَفِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى مِنْ الْفِقْهِ أَنْ لَا غِيبَةَ فِي ذِكْرِ الْإِنْسَانِ بِمَا ظَهَرَ فِي خِلْقَتِهِ مِنْ عَمًى أَوْ عَرَجٍ إلّا أَنْ يَقْصِدَ بِهِ الِازْدِرَاءَ فَيَلْحَقُ الْمَأْثَمُ بِهِ لِأَنّهُ مِنْ أَفْعَالِ الْجَاهِلِينَ قَالَ اللّهُ تَعَالَى: أَتَتّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ [سورة الْبَقَرَةُ 67]. وَفِي ذِكْرِهِ إيّاهُ بِالْعَمَى مِنْ الْحِكْمَةِ وَالْإِشَارَةِ اللّطِيفَةِ التّنْبِيهُ عَلَى مَوْضِعِ الْعَتَبِ لِأَنّهُ قَالَ أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى فَذَكَرَ الْمَجِيءَ مَعَ الْعَمَى، وَذَلِكَ يُنْبِئُ عَنْ تَجَشّمِ كُلْفَةٍ وَمَنْ تَجَشّمَ الْقَصْدَ إلَيْك عَلَى ضَعْفِهِ فَحَقّك الْإِقْبَالُ عَلَيْهِ لَا الْإِعْرَاضُ عَنْهُ فَإِذَا كَانَ النّبِيّ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - مَعْتُوبًا عَلَى تَوَلّيهِ عَنْ الْأَعْمَى، فَغَيْرُهُ أَحَقّ بِالْعَتَبِ مَعَ أَنّهُ لَمْ يَكُنْ آمَنَ بَعْدُ أَلَا تَرَاهُ يَقُولُ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلّهُ يَزّكّى الْآيَةَ وَلَوْ كَانَ قَدْ صَحّ إيمَانُهُ وَعُلِمَ ذَلِكَ مِنْهُ لَمْ يَعْرِضْ عَنْهُ رَسُولُ اللّهِ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - وَلَوْ أَعَرَضَ لَكَانَ الْعَتَبُ أَشَدّ وَاَللّهُ أَعْلَمُ وَكَذَلِكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْبِرَ عَنْهُ وَيُسَمّيهِ بِالِاسْمِ الْمُشْتَقّ مِنْ الْعَمَى، دُونَ الِاسْمِ الْمُشْتَقّ مِنْ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ لَوْ كَانَ دَخَلَ فِي الْإِيمَانِ قَبْلَ ذَلِكَ وَاَللّهُ أَعْلَمُ وَإِنّمَا دَخَلَ فِيهِ بَعْدَ نُزُولِ الْآيَةِ وَيَدُلّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ لِلنّبِيّ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - اسْتَدِنّنِي يَا مُحَمّدُ وَلَمْ يَقُلْ اسْتَدِنّنِي يَا رَسُولَ اللّهِ مَعَ أَنّ ظَاهِرَ الْكَلَامِ يَدُلّ عَلَى أَنّ الْهَاءَ فِي لَعَلّهُ يَزّكّى عَائِدَةٌ عَلَى الْأَعْمَى، لَا عَلَى الْكَافِرِ لِأَنّهُ لَمْ يَتَقَدّمْ لَهُ ذَكَرَ بَعْدُ وَلَعَلّ تُعْطِي التّرَجّي وَالِانْتِظَارَ وَلَوْ كَانَ إيمَانُهُ قَدْ تَقَدّمَ قَبْلَ هَذَا لَخَرَجَ عَنْ حَدّ التّرَجّي وَالِانْتِظَارِ لِلتّزَكّي، وَاَللّهُ أَعْلَمُ.

اعراب الاية ٥٦ من سورة الحجر

(56) قال : فعل ماض مبني على الفتح، الفاعل: ضمير مستتر

تقديره هو. ومن : الواو: حرف عطف، من: اسم استفهام مبني على

السكون في محل رفع مبتدأ. يقنط : فعل مضارع مرفوع (الضمة)،

الفاعل: ضمير مستتر تقديره هو، والجملة في محل رفع خبر: من :

حرف جر . رَحمَة : اسم مجرور (الكسرة). وبه : مضاف إليه مجرور

الكسرة)، الهاء: ضمير مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

إلاً : حرف حصر . الضالون : بدل مرفوع (الواو).

شرح الاستثناء

السلام عليكم

[ ادوات الاستثناء

 غير / سوى

 عدا / خلا / حاشا

 و في ما عدا و ما خلا

 لا سيما / بيد

 هبدأ الاول ب (عدا و خلا و حاشا )

دي ينفع لها اعرابان اما حرف جر او فعل ماضي

 واللي بعدها يكون مفعول او اسم مجرور

 مثال

 جاءت الطالبات عدا طالبة

 الاول يتكون الاستثناء من كام اداة

٣

 و هما المستثني منه + اداة الاستثناء+ المستثنى

 المستثني منه الطالبات

الاداة عدا

المستثنى الطالبات

 الاعراب 

جاءت / فعل ماض مبني علي الفتح و التاء للتانيث 

الطالبات / فاعل مرفوع بالضمه

عدا / حرف جر او فعل ماض

طالبة / مفعول به او اسم مجرور

 عدا و خلا و حاشا مثل بعض

 لكن ما عدا و ما خلا

 ناخد مثال

 جاءت الطالبات ما عدا طالبة 

جاءت/ فعل ماض مبني علي الفتح و التاء للتانيث

الطالبات/ فاعل مرفوع بالضمه

ما/ حرف مصدري مبني لامحل له من الاعراب

طالبة / مفعول به 

لاحظنا حاجة ان اللي بعد ما عدا و ما خلا يعرب مفعول به

 غير و سوى دول حرامية 

يعني بياخدوا اعراب اللي بعديها ازاي مثال

 مثال

طارت العصافير إلا عصفورة 

الاول لازم نعرف ان الاستثناء انواع ( تام مثبت/تام منفي / ناقص منفي ) وهنعرف نفرق مابينهم من خلال الامثلة

 طارت العصافير إلا عصفورة

طارت / فعل ماض مبني علي الفتح و التاء للتانيث

العصافير/ فاعل مرفوع بالضمه

إلا / اداة الاستثناء

عصفورة / مستثنى منصوب بالفتحة 

هنا في ملاحظة  لو المستثنى تام مثبت يبقا الاعراب مستثني منصوب بالفتحة

 يعني اية تام مثبت يعني ال٣ اركان موجودين

مثال تاني

 طارت العصافير غير عصفورة 

بعد غير و سوى دايما مضاف اليه

 اما غير و سوى يتعربوا ايه🤔

 قلنا انهم حرامية

 بياخدوا اعراب اللي بعديهم

 يعني هيكون مستثني منصوب بالفتحة

 ما جاء إلا رجل

 دي بقا ناقص منفي اعرفوا ازاي احذف النفي لو اعطت معنى يبقا ناقص لو لم تعط يبقا تام

جاء الرجل دا بعد حذف النفي واداة الاستثناء

الرجل تعرب فاعل

 ناقص منفي يعرب حسب موقعه في الجملة

مين يعرب

 ليس علي الرسول إلا البلاغ

اعراب كامل

اعراب جزء من الاية ٨١من سورة هود

ولا : الواو: حرف عطف،

لا: حرف نهي وجزم. يلتفت : فعل مضارع مجزوم (السكون). منكم

حل جر

من: حرف جر، كم: ضمير مبني على السكون في محل جر وشبه

الجملة في محل نصب حال. أحد : فاعل مرفوع (الضمة). إلأ : حرف

اون في

استثناء. امرأتك : مستثنى منصوب (الفتحة)، الكاف: ضمير مبني على

الفتح في محل جر مضاف إليه.

اعراب جزء من الايه ٦٦ من سوة النساء

ما/ حرف نفي 

فعلوه / فعل ماض مبني علي الضم 

واو الجماعة فاعل و الهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ؛ و الجملة جواب الشرط

إلا / حرف استثناء مبني لامحل له من الاعراب

قليل / بدل مرفوع بالضمه من ضمير الفاعل في فعلوه 

منهم / من حرف جر ؛ هم ضمير متصل مبني علي السكون في محل جر و شبه الجملة في محل رفع نعت 

اعراب جزء من الايه ٣٠ من سورة الحجر

(۳۰) فَسَجد: الفاء: حرف استئناف أو عطف، سجد: فعل

ماض مبني على الفتح. الملائكة : فاعل مرفوع (الضمة). عَلَهُم: توكيد

معنوي مرفوع (الضمة)، هم: ضمير مبني على السكون في محل جر

مضاف إليه. أجمعون : توكيد معنوي ثان مرفوع (الواو).

اعراب الاية رقم 249 من سورة البقرة

(249) فلما: " الفاء: حرف استئناف، لما: ظرف زمان شرطي
مبني على السكون في محل نصب. فصل: فعل ماض فعل الشرط
مبني على الفتح في. طالوت: فاعل مرفوع (الضمة). بالجنود :
الباء: حرف جر، الجنود: اسم مجرور (الكسرة)، والجملة في محل
جر مضاف إليه. قال: فعل ماض مبني على الفتح، الفاعل: ضمير
مستتر تقديره هو، إن: حرف توكيد ونصب. الله : لفظ الجلالة اسم
إن منصوب (الفتحة). مبتليكم: خبر إن مرفوع (الضمة المقدرة)،
كم: ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. بنهر : الباء:
حرف جر، نهر: اسم مجرور (الكسرة). فمن: الفاء: حرف عطف،
من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. شرب :
فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم، الفاعل:
ضمير مستتر تقديره هو، منه: من: حرف جر، الهاء ضمير مبنى
على الضم في محل جر. فليس: الفاء: رابطة لجواب الشرط، ليس:
فعل ماض ناسخ مبني على الفتح، اسم ليس: ضمير مستتر تقديره
هو، مني: من: حرف جر، الياء: ضمير مبني على السكون في محل
جر، وشبه الجملة في محل نصب خبر «ليس»، والجملة في محل جزم
جواب الشرط، والشرط وجوابه في محل رفع خبر امن». ومن :
الواو: حرف عطف، من اسم شرط مبني على السكون في محل رفع
مبتدأ. لم: حرف نفي وجزم. يطعمه : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون  و الهاء / ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو
فإنه : الفاء: رابطة 
لجواب الشرط، إن حرف توكيد ونصب، الهاء: ضمير مبني على الضم في محل نصب
اسم إن. مني: من: حرف جر، الباء: ضمير
مبني على السكون في محل جر، وشبه الجملة في محل رفع خبر إن،
والجملة في محل جزم جواب الشرط، والشرط وجوابه في محل رفع
خبر من». إلا : حرف استثناء. من: اسم موصول مبني على
السكون المقدر في محل نصب مستثنى. اغترف: فعل ماض مبني
على الفتح، الفاعل: ضمير مستتر تقديره هو. غرفة: مفعول به
منصوب (الفتحة) أو مفعول مطلق. بيده : الباء: حرف جر، بد: اسم
مجرور (الكسرة)، الهاء: ضمير مبني على الكسر في محل جر
مضاف إليه، وشبه الجملة في محل نصب نعت، فشربوا: الفاء:
حرف استئناف، شربوا: فعل ماض مبني على الضم، واو الجماعة:
ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل. منه: من: حرف جر،
الهاء ضمير مبني على الضم في محل جر اسم. إلا: حرف استثناء.
قليلا مستثني منصوب (الفتحة). منهم : من: حرف جر، هم: ضمير
مبني على السكون في محل جر، وشبه الجملة في محل نصب نعت.
فلما: الفاء حرف استئناف، لما: ظرف زمان شرطي مبني على
السكون في محل نصب. جاوزه : فعل ماض مبني على الفتح، الهاء:
ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به، الفاعل: ضمير
مستتر تقديره هو، والجملة في محل جر مضاف إليه. هو: ضمير
مبني على الفتح في محل رفع نوكيد لضمير الفاعل، والذين : الواو

حرف عطف، الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع
معطوف. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم، واو الجماعة: ضمير
مبني على السكون في محل رفع فاعل. معه: ظرف مكان منصوب
(الفتحة)، الهاء ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
قالوا: فعل ماض مبني على الضم، واو الجماعة: ضمير مبني على
السكون في محل رفع فاعل. لا: نافية للجنس. طاقة : اسم لا مبنى
على الفتح في محل نصب لنا : اللام: حرف جر، نا: ضمير مبنى
على السكون في محل جر، وشبه الجملة في محل رفع خبر لا
اليوم : ظرف زمان منصوب (الفتحة). بجالوت: الباء حرف جر،
جالوت: اسم مجرور (الفتحة). وجنوده: الواو: حرف عطف،
جنوده: معطوف مجرور (الكسرة)، الهاء ضمير مبني على الكسر
في محل جر مضاف إليه. قال : فعل ماض مبني على الفتح. الذين :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. يظنون : فعل
مضارع مرفوع (ثبوت النون)، واو الجماعة: ضمير مبني على السكون
في محل رفع فاعل. أنهم : حرف توكيد ونصب ومصدر، هم:
ضمير مبني على السكون في محل نصب اسم آن. مُلاقوا: خبر آن
مرفوع (الواو)، الله : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (الكسرة)،
والمصدر المؤول في محل نصب سد مسد مفعولى ابن». كم :
خبرية» اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ من : حرف جر .
فئة : اسم مجرور (الكسرة)، وشبه الحملة في محل نصب تمييز كم


الخبرية. قليلة : نعت مجرور (الكسرة). غلبت: فعل ماض مبني على الفتح، التاء للتأنيث، الفاعل: ضمير مستتر تقديره هي، والجملة في الفتح
 فئة : مفعول به منصوب (الفتحة). 
كثيرة :نعت منصوب (الفتحة)، بإذن : الباء: حرف جر، إذن: اسم مجرور ب
(الكسرة). الله : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (الكسرة). والله  :
الواو: حرف استئناف، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (الضمة). مع 
ظرف مكان منصوب (الفتحة). الصابرين : مضاف إليه مجرور 
ب (الياء)، وشبه الجملة في محل رفع خبر

اسلوب الاستثناء

مفهوم الاستثناء :

إخراج اسم (المستثنى) يقع بعد أداة استثناء من الحكم أو المعنى المفهوم للجملة قبل الأداة .

ô  فالمستثنى اسم يذكر بعد أداة من أدوات الاستثناء ومخالفا ما قبل الأداة في الحكم  .

    مثل  :    برأ القاضي المتهمين إلا متهماً .

فالاسم الواقع بعد أداة الاستثناء "متهما " هو الذي أخرج من الحكم السابق للأداة وهو البراءة , أي هو المستثنى من حكم البراءة .

س : ممَ يتكون أسلوب   الاستثناء ؟

جـ : يتكون من :

 المُستثنَى منه     أداة الاستثناء      المُستثنَى

   وهو الاسم الذي يقع قبل  

أداة الاستثناء ويجوز

حذفه من الجملة . [إلا ، غير , سوى]

[عدا ، خلا ، حاشا]

[ما عدا ، ما خلا]

     الاسم الواقع

   بعد أداة الاستثناء .

            

ôأنواع جمل الاستثناء :

1 -  جملة مثبتة : أي لا أداة نفي  فيها .

2 -  جملة منفية : أي تبدأ بأداة نفي [لم - لن - لا - ما - ليس]  .

3 -  جملة تامة : أي ما كان المستثنى منه مذكوراً في الجملة وليس محذوفاً .

4 -  جملة ناقصة : وهي التي لا يذكر فيها المستثنى منه  ، ومعنى الجملة ليس تاماً (غير مكتمل) قبل أداة الاستثناء .

س : ما أنواع أساليب الاستثناء ؟

جـ : أنواع أساليب الاستثناء:

                    تام مثبت             تام منفي          ناقص منفي

ôأولاً : المستثنى بإلا وأحكامه :

له ثلاثة أحكام وهي :

1 -  يجب نصبه إذا كانَ الكلامُ تامًّا مُثبتًا  .

مثل : انصرف الضيوف إلا ضيفاً .

 إلا : أداة استثناء حرف مبني على السكون .

ضيفاً: مستثنى منصوب وعلامة نصبه  الفتحة .

2 -  إذا كان الكلام تامًّا منفيًّا فيجوز نصبه على الاستثناء أو اتباعه للمستثنى منه في إعرابه على أنه بدل .

مثل : لم يحضر المسؤولون إلا المحافظَ , المحافظُ

حيث يعرب المحافظ على أنه مستثنى منصوب , أو بدل مرفوع من " المسؤولون "

3 -  إذا كان الكلام منفيًّا ناقصًا يعرب على حسب موقعه في الجملة وتكون (إلا) في هذه الحالة مُلغاة لا عمل لها.

هام :

 لإعراب ما بعد إلا بسهولة : اشطب على أداة النفي و على إلا مع ملاحظة أن ليس لا نشطب عليها ؛ لأن لها تأثيراً إعرابياً في كل الجملة بينما باقي أدوات النفي الأخرى لا تؤثر .

مثل : وما محمد إلا رسول .                   رسول : خبر مرفوع بالضمة .

- لم ينجح إلا طالب .                          طالب  : فاعل مرفوع بالضمة .

-  ما صافحت إلا أخاك .                       أخاك :  مفعول به منصوب بالألف .

- لم يعالج إلا المريض .                       المريض : نائب فاعل مرفوع بالضمة .

ô غالباً إذا كان المستثنى منه مجروراً ، والجملة منفية فالمستثنى يعرب حسب موقعه في الجملة

مثل :  ما حضر من الوزراء إلا (وزيرٌ) .                         فاعل

       لم أشاهد من المباريات إلا (مباراةً)                     مفعول به

هام :

في المثالين السابقين قد يتخيل الطالب أن الكلام تام منفي مع أنه ناقص منفي

و هناك طريقة بسيطة لمعرفة هل الكلام تام منفي ؟ أم ناقص منفي ؟

الطريقة هي : حذف إلا و ما بعدها ، فإذا تم معنى الجملة في ذهنك فالكلام إذن تام منفي ، أما إذا لم يتم فالكلام ناقص منفي ، و ما بعد إلا يعرب حسب موقعه في الجملة .

ôثانياً :  المستثنى بــ  {غير - سوى} :

المستثنى بــ  {غير - سوى} يجب جره بالإضافة [أي يعرب مضافاً إليه]

مثل :  أضاءت مصابيح الشارع سوى مصباحٍ         مضاف إليه مجرور

% تذكر أن (غير وسوى) يأخذان حكم المستثنى بإلا في أحواله الثلاثة :

1 -  فإن كان الكلام تامًّا مثبتًا وجب نصبهما

مثل : فهم الطلاب القاعدة غيرَ أحمد .

غير : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف .

أحمد : مضاف إليه مجرور .

- ركب المسافرون الطائرة سوى مروان .

 سوى : مستثنى منصوب بالفتحة المقدرة على آخره وهو مضاف .

مروان : مضاف إليه مجرور.

2 - وإن كان الكلام تامًّا منفيًّا جاز نصبهما أو إعرابهما بدلاً

مثل : ما نجح الطلاب غيرَ [غيرُ] أو سوى ْ طالب .

غيرَ  [غيرُ]   أو سوى : مستثنى منصوب أو  بدل مرفوع

3 -  إذا كان الكلام ناقصًا منفيًّا أعربتا حسب موقعهما في الجملة

مثل : ما أعطيت غيرَ [سوى] المحتاج .       غيرَ [ سوى ] : مفعول به منصوب .

-  ما احتُرِمَ غيرُ [سوى] العامل .   غيرُ [ سوى] : نائب فاعل مرفوع .

ôسؤال هام  :

ضع ( غير أو سوى ) بدلاً من (إلا) في المثال التالي مع ضبط (غير أو سوى) والاسم الواقع بعدها.. (ما نال الجائزة إلا المتفوقون ) .

&  للإجابة عن هذا السؤال تذكر أنه بعد حذف (إلا) ووضع (غير أو سوى) بدلاً منها أن الاسم الذي يقع بعدهما يعرب مضاف إليه مجرور فقط ويكون إعراب (غير - سوى) هو نفس إعراب المستثنى الواقع بعد إلا..

ويكون المثال كالتالي : (ما نال الجائزة غيرُ المتفوقين) .

ôثالثاً : المستثنى بــ  {عدا - خلا -  حاشا} :

ô{ عدا - خلا -  حاشا } : تعرب إما حروف جر وما بعدها اسم مجرور  ، أو أفعال  ماضية وما بعدها مفعول به .

مثل : حضر الطلاب جميعاً عدا طالبٍ         -         طالباً

عدا  : حرف جر مبني                 - طالبٍ  : اسم مجرور

عدا طالباً  : عدا فعل ماضٍ   جامد مبني على الفتح المقدر ، وفاعله ضمير مستتر

- طالباً  : مفعول به منصوب . 

ô{ما عدا - ما خلا} : يعربان فعلان ماضيان ، وما بعدهما مفعول به منصوب

مثل :  قرأت جميع قواعد النحو ماعدا قاعدةً .         قاعدةً : مفعول به منصوب .

 ôتذكـّر :

1 - {حاشا} لا تسبقها ما .                   

2 - {إلا} هي حرف استثناء أو حصر .

3 - {غير - سوى} هما اسمان يأخذان إعراب المستثنى بإلا .